初音诗《村庄说》赏析：诗意的栖息

允执

    村庄说：七八个星天外，两三点雨山前
                   ——初音
  栀子谢了，但香气隐约
  你心疼碧绿中的焦黄，墨点，哑
  都不必，雨就要来了
  圆圆，圈圈，满田畴，生百谷
  黄昏后又尽数退去
  交由月与星子点亮眉眼
  那一刻，炊烟升起一支古韵
  荷锄归
  顺带放走你体内的某只么娥子
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（允执）赏析：
    诗意地栖居有时不仅存在于实际生活中，也存在于人的精神状态中。
    如果处于天地之间的人栖居在没有诗意的世界，人不过是天地之间的寻常生灵。而诗的语言联结了天空与大地，有了这样的联结，人便有了诗意的栖息。 诗的语言是富于感性的，联结了大地与天空之间的广阔地带。通过诗的语言引领到达诗意，感受到诗意，领悟到诗意，便不局限于人的实际生活中，而达到一种诗意的精神状态中。
     以初音的村庄说为例，赏析诗里的大地与天空。
     栀子花开了又谢了，不过是植物四季的轮回和寻常。在这寻常中，人没有感受力，便不会有产生关联之感。栀子不过是大地的一株植物而已。
     但是，从“心疼”到“不必”，从雨前到雨后，透射出了通过对大地上的诸如栀子花和百谷的感受，仿佛真看到了及时雨。当“黄昏后又尽数退去”，当暮色降临的时候，雨后的天空是晴朗的，心情是明朗的。大地与天空产生了联结，通过人的诗的语言产生了联结。大地不只是大地，天空不只是天空，天空中的“ 月与星子点亮眉眼”，回应大地下及时雨的那一刻“圆圆，圈圈，满田畴，生百谷”。
    以天空中“月与星子点亮眉眼”表达对呈现出对大地田畴中百谷得到一场及时雨的肯定。
    那一刻，大地中，那一缕缕飘着的炊烟，仿若“升起一支古韵”。
    这古韵是什么呢？“荷锄归”就让你想起了陶渊明在其《归园田居·其三》的诗句：”晨兴理荒秽，带月荷锄归”。当“月与星子点亮眉眼”的时候“荷锄归”，不就是“带月荷锄归”吗？
    天空与大地再次产生联结。人在大地中，从早到晚的劳作，因为有心的满足和乐趣之感，而生出了对生活的无限热爱。
    你仿佛看到了一位农夫/农妇在田地行走回归的满足之感以及月亮和星星目送的祥和之感的画面，一幅诗意的景观。
    也许只是在这幅画中，我们才注意到锄头。 当夜深人静，农夫/农妇疲惫沉重地放下它，当朝霞再次初升，他/她又伸手取它，休息的日子他/她将它放在一边，他/她毫不经意，从不思量这一切,在需要的时候才用到它。这锄头的工具性就在于它的实用性。但这实用性本身则存在于锄头的本质性中。当我们脱离现实距离，回头看时，它便成了诗意的一个代表，存在于人的丰盈诗意之中。
    诗意的语言把农夫/农妇的日常生活带到了诗意的状态之中，在此诗意状态中看见天空，展现大地，进入了生活敞开的诗的境界，进入了诗意的澄明。

尹初音

有时候脑子里出现了某些词，就会被我用进句子里，但读者可能会读出更深刻的味道
这需要他的真诚和用心，这样的态度更让我感动，从中我也可以温故，知新
你的解析中常常会引用一些东西，拓展了知识面，也方便他人理解
大热天的，辛苦了

那边

允执的解读对诗意是一种诠释，也是一种升发，用心了~

鳅鳅

看了允执的赏析，俺们不懂诗的人，好象也能明白三分了，谢谢。

寒江雪梅

初音写滴如诗如画，允执的解读深入细致~

寒江雪梅

我从另一面读，会共鸣一种步入中年的怅意，之后的淡然。栀子的意象属于青春和浪漫与纯洁，碧绿中的焦黄，又如青年与中年的过渡，炊烟是平淡的日常，妖娥子是年轻驿动的，放走它，获取整个状态的安定。
初音这首具体写了什么，我们不用全部还原，不同人读到不同的面，这首诗就丰富，不是单一指向，耐读。

允执

尹初音 发表于 2022-7-14 10:22
有时候脑子里出现了某些词，就会被我用进句子里，但读者可能会读出更深刻的味道
这需要他的真诚和用心，这 ...

大热天，给你再送份清凉。：）

允执

那边 发表于 2022-7-14 10:28
允执的解读对诗意是一种诠释，也是一种升发，用心了~

就是概括一下，说是升华也可以，谢谢

允执

鳅鳅 发表于 2022-7-14 11:39
看了允执的赏析，俺们不懂诗的人，好象也能明白三分了，谢谢。

读诗百遍，其义自见哈。

允执

寒江雪梅 发表于 2022-7-14 13:04
初音写滴如诗如画，允执的解读深入细致~

谢谢